روى الإمام مسلم في "صحيحه" من حديث أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلَّم - قال: ((بدأ الإسلام غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ، فطوبى للغرباء))[1].
وخرجه الإمام أحمد وابن ماجه من حديث ابن مسعود بزيادة في آخره: قيل: يا رسول الله، ومن الغرباء؟ قال: ((النُّزَّاع[2] من القبائل))[3].
وأخرجه الآجُرِّيُّ، وعنده: ومن هم يا رسول الله؟ قال: ((الَّذين يُصْلِحون إذا فسد الناس))[4].
وخرجه الترمذي من حديث كثير بن عبدالله المُزَني عن أبيه عن جدِّه عن النبي - صلى الله عليه وسلَّم -: ((إنَّ الإسلام بدأ غريبًا، ويرجع غريبًا، فطوبى للغرباء، الذين يُصْلِحونَ ما أفْسَد الناس بعدي من سُنَّتي))[5].
وخرجه أحْمد والطبراني من حديث عبدالله بن عمرو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((طوبى للغرباء))، قلنا: وما الغرباء؟ قال: ((قوم صالحون قليل في ناس سوء كثير، مَنْ يَعصيهِمْ أكثَرُ مِمَّن يُطيعهم))[6].
وعن عبدالله بن عمرو بن العاص مَرفوعًا وموقوفًا في هذا الحديث، قيل: ومن الغرباء؟ قال: ((الفرَّارون بدينهم، يبعثهم الله تعالى مع عيسى ابن مريم))[7].
فقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((بدأ الإسلام غريبًا))؛ يريد به: أن الناس كانوا قبل مبعثه - صلى الله عليه وسلم - على ضلالة عامَّة.
كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((إنَّ اللَّه نظر إلى أهل الأرض فمَقَتَهم عربَهم وعجَمَهم إلا بقايا من أهل الكتاب))[8].
فلما بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - ودعا إلى الإسلام لم يستجب له في أول الأمر إلا الواحد بعد الواحد من كل قبيلة، وكان المستجيب له خائفًا من عشيرته وقبيلته، يؤذى غاية الأذى وينال منه، وهو صابرٌ على ذلك في الله عز وجل، وكان المسلمون إذ ذاك مستضعفين، يُطرَدون ويُشرَّدون كلَّ مُشرَّد، ويَهرُبون بِدِينِهم إلى البِلاد النَّائية، كما هاجروا إلى الحبشة مرَّتَيْنِ، ثُمَّ هاجروا إلى المدينة، وكان منهم مَن يُعَذَّب في الله، وفيهم مَن قُتِلَ، فكان الدَّاخِلون في الإسلام حينئذٍ غُرَبا
فأمَّا فِتْنَةُ الشُّبُهات: فقد ورد عنه - صلى الله عليه وسلم -: أنَّ أمَّته ستَفْتَرِقُ إلى ثلاثٍ وسبعين فرقة، وأنَّ جَميع تِلْكَ الفِرق في النَّار إلا فِرقة واحدة، وهِيَ مَن كان على ما هو عليْهِ وأصحابه صلَّى الله عليه وسلَّم[9].
وأمَّا فِتنة الشَّهوات: ففي "صحيح البخاري" عن عمرو بن عوف عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((واللهِ ما الفَقْر أخْشى عليكم، ولكن أخشى عليكم أن تُبْسَط عليْكُم الدنيا، كما بسطت على من كان قبلكم، فتنافسوها كما تنافسوها، فتهلِككم كما أهلكتهم))[10].