08-24-2007, 02:01 AM
|
 | عضو جديد | | تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 15
| |
 الخطر الذي يهدد العالم..... الضوء علي اخلاق اليهود من خلال بروتوكولات حكماء صهيون
يعلم الله كم اخذ مني هذا البحث من وقت وجهد في تجميعه
ارجو من قارئ الموضع ان يقرأه للنهايه ليعلم في اي خطر نحيا
ولا تنسوا ردودكم ..... لا تقرأ وترحل اضواء علي الاخلاق عند اليهود من يوسع دائره البحث العلمي يدرك ان كثيرين من علماء الاسلام قد عجزوا عن التمييز بين
1 مصادر الفكر اليهودي
2 ومصادر التشريع اليهودي
3 وناتج العقليه اليهوديه
مما ادي الي وقوع خلط في مؤلفات المسلمين وهو ما يتطلب بيان هذه الامور حتي لا يكون الخلط فيما هو ات
اولا - مصادر التشريع عند اليهود هي ( التوراه – التلمود – قرارات المجامع ) علي خلاف في الكم والكيف حسب الفرق اليهوديه
ثانيا - مصادر الفكر اليهودي تعتمد علي 1- الوحي وما بقي منه 2- والاماكن التي نزلوا بها 3 - والثقافات السائده في عصرهم 4 - والوقائع التي نزلت بهم ومدي تأثيرها عليهم
وهذا واضح في تدوينهم للتوراه والتلمود فقد مزجوا الوحي بالثقافه السائده وجائت النتائج متأثره بهذا
ثالثا - ناتج العقل اليهودي
وهو اوضح ما يكون في (بروتوكولات حكماء صهيون ) وهي اشبه ماتكون بالدستور , فهي وان لم تكن دينيه الصبغه الا انها مقدمه في الالتزام علي التوراه والتلمود
وقد كان لبروتكولات حكماء صهيون اوضح الاثر في اخلاق اليهود فهم يؤمنون بمبادئ خلقيه غايه في السؤ
يمكن ايجازها فيما يلي
1 - العنصريه حيث يعتقد كل يهودي انه افضل ممن سواه بل ان اليهود من اصل اسرائيلي ليري نفسه افضل من اليهود من غير بني اسرائيل
والنصوص التي تؤكد ذلك كثير منها
(( اياك قد اختار الرب الهك لتكون له شعبا اخص من جميع الشعوب التي علي وجه الارض , وليس من كونكم اكثر من سائر الشعوب التصق الرب بكم واختاركم لأنكم اقل من سائر الشعوب , بل من محبه الرب اياكم وحفظه القسم الذي اقسم لأبائكم اخرجكم الرب بيد شديده وفداكم من العبوديه ........))
( تثنيه : 7\6 - 9 )
ولم يستحوا مؤلفوا التلمود ان يدونوا ماتقشعر منه الابدان حين التلاوه حتي تصوروا غيرهم بالحيوانيه بل بأخسها درجه (الكلاب) ومن تلك النصوص
- قريب اليهود هو يهودي , وباقي الناس حيوانات في صوره انسان هم حمير وكلاب وخنازير
- اذا ضرب امي اسرائيليا فانه يستحق الموت ولو لم يخلق اليهود لانعدمت البركه من الارض ولما خلقت الامطار والشمس
- ان النطفه المخلوقه منها الشعوب الخارجين عن الديانه اليهوديه هي نطفه حصان , وعندهم الكلب افضل من الاجانب لأنه مصرح لليهودي في الاعياد ان يطعم الكلب وليس له ان يطعم الاجنبي , وغير مصرح له ان يعطيه لحما بل يعطيه لكلب لأنه افضل منهم
- وقال الرابي مناحم : ايها اليهود انكم من بني البشر لأن ارواحكم مصدرها روح الله اما باقي الامم فليست كذلك , لأن ارواحهم مصدرها الروح النجس
( الكنز المرصود ص 66 – 71 )
2 - الغايه تبرر لاالوسيله
اليهود لا يحترمون العهود ولا المواثيق بصريح القرأن وكذلك نصوص العهد القديم , ولا اعتبار لخلق او دين عندهم بل انهم ظلموا الانبياء والرسل حين نسبوا اليهم سؤ الفعل وقبيح الخصال بدعوي الرغبه في شئ ما
ومن تلك النمازج مع ايماننا بتنزيه الانبياء مما نسب اليهم من كبائر
- يزعم اليهود ان ابراهيم تاجر بعرض زوجته من اجل **ب مادي وقد تكرر ذلك مرتين وانه طرد هاجر بولدها لينال رضاء ساره ( تكوين 12\10 , صح 20\1 – 5 )
- يزعم اليهود ان ابنتي لوط قد سقتا اباهم خمرا من اجل الحصول علي ولد منه فتحقق لهما ما ارادتا (تكوين 19\30 – 38 )
- يزعم اليهود ان يعقوب خدع اباه مستغلا عماه لينال منه حق البكوريه وذلك بأرتدائه جلد ماعز حول ذراعيه وتقليد اخيه عيسو في صوته فتحقق له مايريد . ( تكوين 27\13 - 27 )
- وزعموا ان موسي امر بني اسرائيل حين الخروج من مصر ان يستعيروا الذهب والامتعه وكانت الغايه سلبها ونهبها وتحقق لهم ما يريدون ( خروج 3\22 – 23 , صح 12-35 – 36 )
- ويزعمون ان داوود قتل منتي من رجال فلسطين لا لشئ الا الزواج من ابنه شاول الذي ابي ان يزوجه اياها الا بعد تقديم مئتي غلفه من الفلسطنيين ( صمؤيل الاول 18\14 – 29 )
- كما جعلوا من قتل موسي للمصري بطريق الخطأ مبررا لقتل كل من هو غير اليهودي لأن موسي فعل ذلك
3 - الجبن
عندما دعا موسي قومه دخول الارض المقدسه ابو الدخول متعللين يحجج واهيه حتي قضي الله عليهم بالتيه 40 سنه وقد ورد ذلك مفسرا في الاصحاح الرابع عشر من سفر التثنيه والاصحاح الثاني عشر من سفر العدد
4 - نكران الجميل ومقابله الحسنه بالسيئه
هذا واضح في مواقفهم مع الله في نصوص عديده من التوراه حيث كانوا يكفرون بالله بين الحين والاخر
ومن تلك النصوص التي اظهرت انهم ارتدوا علي عباده الله
- اتخازهم عجلا ليعبدوه عندما صعد موسي الجبل ليناجي ربه وزعمهم بأن هارون هو من صنع لهم هذا العجل فحين تأخر موسي قاموا اليه وقالوا له اصنع لنا الهه تسير امامنا فصنعها هارون من حليهم وذهبهم وقال هذه الهتك يا اسرائيل التي اخرجتك من مصر فلما نظر هارون بني مزبحا امامه ونادي هارون وقال غدا عيد الرب فبكروا في الغد واصعدوا محروقات وقدموا زبائح (خروج 32\1 – 7 )
5 - اتهامهم موسي بقتل هارون
ولعنهم اياه لأنه سبب مصائبهم ( العدد 14\5 -1 , 20\24 -29 , 33\38 . التثنيه 1\28 , 2\10 , 10\6 , 52\60 )
6 - لا يرون للأنبياء عصمه
ولذلك سمحت لهم اخلاقهم ان ينسبوا اليهم ما سبق بيانه في موقف رسلهم .
7- يؤمن اليهود بان الفاحشه مع غير اليهود لا تعد فاحشه
لأنها غير مؤمنه بل انها غير انسانه
ومن النصوص التي وردت علي السنه علمائهم
- ان لليهود الحق في اغتصاب النساء الغير مؤمنات اي غي اليهوديات ......... ان الزنا بغير اليهود ذكور كانوا او اناث لا يعاقب عليه لان الاجانب من نسل الحيوانات (الكنز المرصود : 89 – 92 )
8- لا ضير علي اليهودي ان يكذب او يحلف كاذبا
اذا تعارض الصدق مع مصلحه اليهودي ويمحي زنب ذلك بالغفران من قبل المجامع , كما ان القسم لغير اليهودي كالقسم لغير الحيوانات وهو لا يعد من باب الايمان , وعلي اليهودي ان يؤدي عشرين قسم كاذبا ولا يعرض اح اخوانه اليهود لضرر ما (الكنز المرصود ص 93 – 96 )
ومن اسباب الحرمان في شريعه اليهود : ان يشهد يهودي علي يهودي اخر لصالح غير اليهودي ( الكنز المرصود ص 102 )
9 - لا يري اليهود حرمه في قتل غير اليهود
بل ان من الطقوس الدينيه عندهم قتل واحد من غير اليهود بصوره ما عندهم مع اخذ دمه وعجن فطيره عيد الفصح به مراعاه للتقاليد والطقوس
وقد حصر بعض الباحثين عددا ممن ذبحهم اليهود في سائر بلاد العالم من اجل عيد الفصح ( انظر خطر اليهوديه علي الاسلام والمسيحيه ص 82 – 105 )
ومن نصوص التلمود
- اقتل الصالح من غير الاسرائيلي ومحرم علي اليهود ان ينجي احد من باقي الامم من هلاك او يخرجه من حفره يقع فيها لأنه بذلك حفظ حياه احد الوثنيين .
- ومن قرارات المجامع (سنهدرين ص 17 ) : انه لا يغفر للأمي اذا قتل يهوديا ثم تهود , ولكن ان كذب علي الله او قتل غير يهودي ثم تهود غفر له . ( الكنز المرصود 84 – 88 )
10 - غش اليهودي لغير اليهودي مطلب ديني عندهم
مسموح غش الامي وأخز ماله بواسطه الربا الفاحش . وقال الحاخام رش : مصرح لك ان تغش مفتش الجماركالخارج عن الديانه اليهوديه وتحلف له يمينا كاذبا علي شرط ان تنجح فيما لفقته من اكاذيب .
- وجاء في التلمود : ان الرابي صموئيل احد الحاخامات المهمين كان رأيه ان سرقه الاجانب مباحه وقد اشتري هوه بنفسه انيه من الذهب من احد الاجانب كان يظنها الاجنبي نحاسا ودفع ثمنها اربعه فقط ثمن بخس وسرق درهما ايضا من البائع (الكنز المرصود ص75 – 76 )
لقد اثبتت التجارب ان اليهود يطبقون كافه المبادئ الخلقيه الوارده عندهم
فقد اسسوا جمعيات وجماعات بهدف توحيد الكلمه ورسم السبل لتحقيق الامنيه التي لم ينسوها للحظه وهيه اقامه وطن لهم في فلسطين . وقد بلغت تلك الجمعيات حدا من الكثره (( راجع ماكتب عن الماسونيه العالميه , الصهيونيه اليهوديه , انديه الروتاري والليونيز , يهود الدونمه , جمعيه شهود يهوه , بناي برث , اليهود المصريين بين المصريه والصهيونيه ......... وغيرهم )) وكان لها نشاط بالغ الاهميه حتي استطاعت اقناع معظم اليهود في العالم بأمرين : -
1 - اقامه دوله لليهود في فلسطين وبعض المناطق المجاوره لها بمضي الزمن الجولان من سوريا , وشرق الاردن , والنصف الجنوبي من لبنان , وشبه جزيره سيناء المصريه , والاطراف الشماليه من السعوديه .
بل ان احد الصهاينه جعل من فلسطين نقطه البدأ لتلك الدول غير محدده المعالم الجغرافيه بعد ذلك ((الخريطه موجوده علي كتاب الماسونيه , عقد المولد وعار النهايه , سفر العدد 34\1 – 12 ((
2- سيطره اليهود علي العالم بأسره بعد ان تحقق لهم المملكه التي يحلمون بها ليتكون لهم السياده علي اناس ما خلقوا الا لخدمه اليهود بحسب ما ورد في التلمود وما تصوره بروتوكولات حكما صهيون
ومن اجل هاتين الغايتين لم يضيع اليهود دقيقه واحده بدون عمل , ولا فرصه بلا اغتنام , ولا فتنه بلا بعث وايقاد من اجل مصلحتهم .
وما حوادث سلب ارض المسلمين ونهب ديارهم وقتلهم عنا ببعيده ان في ذلك ذكري لمن كان له قلب والقي السمع وهو شهيد .
هذا البحث تم تجميعه من كتاب
((المدخل الي علم مقارنه الاديان
بين اليهوديه والمسيحيه والاسلام ))
تأليف : أ . د \ بكر ذكي ابراهيم عوض
استاذ مقارنه الاديان
بكليه اصول الدين
جامعه القاهره
 |
العرض العادي
